HISTOIRE 2
HISTOIRE 1
HISTOIRE 2
LA VIE D'UN LUTTEUR
LES GRADES
LE DOHYO
LES KESHO-MAWASHI
LES TEGATA
RAIDEN TAMEEMON
EDO (1600-1700)

La période tôt d'Edo du Japon était une période de paix et de prospérité relatives après la période précédente de la guerre et du malaise continuels. Des classes sociales ont été construites d'une manière que les samurais étaient au dessus de la balance hiérarchique, suivi des artisans, des négociants et des fermiers. Mais beaucoup de samurais avait perdu leurs maîtres de Daimyo dans le Sengoku non réglé Jidai (période de guerre).). Sans patronage d'un Daimyo et interdit pour joindre une classe inférieure pour prendre un commerce, les samurais se retrouvaient sans perspectives de carrière.. Le sumo, cependant, était un des quelques métiers qui étaient considéré approprié à un samurai, ce qui a eu comme conséquence qu’énormément de ronin(samurai sans maître) recoururent à la pratique du sumo affin d’en vivre.Certains ronins étaient assez chanceux pour être utilisés par un autre daimyo pour joindre son rang de lutteurs, alors que d'autres pas aussi chanceux étaient forcés d’exécuter dans les rues dans ce qui a été connu en tant que Street-corner sumo (sumo de coin de Rue).Traditionnellement, le théâtre et les grands tournois de sumo avaient été une forme de divertissement pour les classes nobles, mais c'était pendant cette période qu'il est devenu disponible aux masses.Avec l'introduction du sumo de rue, et l'expansion générale des zones de divertissement est venu le problème de la violence. Il y avait des incidences répandues des désaccords entre les classes, particulièrement les guerriers sans emploi et les lutteurs rugueux. Le sumo de rue était un sujet d'inquiétude pour des autorités, car il a eu comme conséquence des combats violents, mettant en danger les assistances et les spectateurs innocents.
Le sumo était effectué en tant que Kajin-zumo , ou sumo d'avantage, pour les temples où des combats ont été tenues sur l'enceinte pour rassembler des donations pour la réparation et l'entretien de la propriété du temple.. Les combats ont prouvé l’immense popularité des lutteurs et on arriva a des représentations où tout l'argent allait vers les salaires de sumotori, plutôt que pour la cause originale. Dans ce cas aussi, il y avait également beaucoup de bagarres, particulièrement quand les gens de la foule étaient appelés pour participer.
Vu la situation, les autorités ont du prendre position en 1648, avec le magistrat de ville publiant le décret suivant:
Article : le sumo de coin de rue ne sera plus exécuté.
Article : Le Kajin-zumo ne sera plus organisé.
Article : Les lutteurs qui sont invités à exécuter aux résidences de leurs supérieurs ne porteront pas des vêtements faits de soie, mais seulement ceux ont fait du tissu plat.
En dépit de ce décret, le sumo de coin de rue a continué illégalement, ce qui a eu comme conséquence : interdiction totale du sumo dans les limites de ville en 1661.
Tandis que dans Edo le sumo causait beaucoup de perturbation publique, Kyoto et Osaka étaient relativement silencieux. Kyoto avait établi des tournois ordonnés et à grande échelle.


EDO-TARD.(1700-1868)

C'est à la dernière moitié de la période d'Edo que le sumo commence à se former et se développer en organisation structurée, les premières heya (écuries) de sumo sont crées, la plupart de ces écuries fonctionnent toujours aujourd'hui, et des arbitres sont nommés.
Avec l'arrivée du kanjin-zumo, les daimyos recommencent à nouveau à commanditer des lutteurs. Osaka et Kyoto ont particulièrement aidé à la popularité du sumo, avec des tournois énormes entre lutteurs de diverses régions du Japon. C'était, en ce temps là, ces deux villes qui dominaient la scène du sumo, avec deux grands tournois deux fois par an en 1740 et l’apparition des banzukse. C’est a cette période qu’apparaissent les premiers Kesho Mawashi(tablier de cérémonie), grâce aux premiers salaires élevés. Les lutteurs qui se présentaient lors d’une cérémonie (dohyô-iri ) pour montrer leur force et la richesse de leur daimyo, commanditaire des tabliers raffinés porté par leurs lutteurs. Ces tabliers été portés par les lutteurs pendant les combats, mais plus tard ils ont été limités aux cérémonies du dohyô-iri dû à leur nature restrictive pour la lutte.
La longueur des tournois etait de huit à dix temps clairs. Ils étaient tenus dans des stades en plein air construits pour l’occasionpouvant contenir jusqu'à 3000 personnes. Le dohyô était composé d'une plateforme couverte par un toit en bois soutenu par quatre piliers situé au centre du stade.
C’est à cette période qu’apparu les yokozunas, résultat de la rivalité entre les clans de Yoshida et de Gojo dans leur combat pour avoir le contrôle du monde de sumo. En 1789, Yoshida Oikaze fut le 1er yokozuna de l’histoire.
Le premier dohyo-iri conduit par un Yokozuna a été tenue en 1789 par le grand champion ethéros populaire, Tanikaze Kajinosuke, qui a officiellement établi la puissance du clan Yoshida dans le monde du sumo.
On décrit cette période comme l’âge "d'or" du sumo, des lutteurs à la popularité étonnante et à la force légendaire tel que Tanikaze, Onogawa et l’oseki Raiden Tameimon(considéré comme le plus grand sumotori de tout les temps)
Ces héros ont rendu très populaire le sumo, qui connu un déclin quand ils se sont retirées, car aucun lutteur n'a atteint le niveau de ces légendes. Après la retraite de Raiden en 1811, les autorités du sumo ont été forcées d’annoncer divers divertissements supplémentaires pour attirer des foules.

PÉRIODE.MEIJI.(1868-1912)

Pendant l'ère de Meiji le sumo a connu ça période la plus difficile car il fut pratiquement interdit, le considérant primitif et arriéré face à l’arrivée de la culture occidentale.
Des Daimyos ont été forcés de libérer leurs lutteurs suivant l'abolition du principe féodal, ce qui a été comme un grand coup dans l'organisation du sumo.
.Jusqu'en 1884, même le public était sans enthousiasme pour le sumo. L'empereur Meiji réorganisa des tournois car il avait réalisé l'effet néfaste de la mise à l’écart de la culture japonaise, cette tentative fut une réussite et la popularité du sumo refit son apparition.
Le club de Tokyo est devenu l'association de Tokyo Sumo en 1889, et la popularité du sumo fut renforcée par la victoire du Japon dans la guerre Sino-Japonaise, car les japonais prirent conscience de leur culture unique.
En 1909 un kokugikan (arène nationale de sport) a été construit.

PÉRIODE.TAISHO.(1912-1926)

L'association sumo de Tokyo, avec 88 noms de toshiyori (lutteurs), fut fusionnée avec celle des 17 d'Osaka en 1927 pour former la Sumo Kyokai moderne.

DEPUIS 1926

En 1928 le sumo est devenu bien plus moderne avec les retransmissions par radio des tournois. Les années 30 ont vu l'apparition en 1937 du grand Yokozuna Futabayama, qui aida le sumo par sa popularité. Le sumo est devenu obligatoire dans l'éducation des garçons à l'école.
Beaucoup de jeunes rikishis ont été engagés dans l'armée pendant la 2e guerre mondiale, et les beyas n'étaient pas immunisés contre les bombardements de Tokyo et comme tous autres secteurs de la société japonaise, le rikishi a souffert de la pénurie de nourriture.
Le Kokugikan a été transformé en usine de fabrique de bombes par l'armée impériale. Les forces d'occupation alliées au Japon ont également occupé le Kokugikan. et ont installé une patinoire et des bureaux pour les soldats. En 1950, un nouveau Kokugikan a été construit, et trois ans après la première retransmission télévisuelle d’un basho eu lieu.

NABU DE TOULOUSE
12/07/03